«شب قدر است و طی شد نامه هجر/ سلام هی‌حتی‌مطلع‌الفجر» شاید هیچ كس مثل حافظ به این خوبی شب قدر را تعریف نكرده باشد؛ «طی شدن نامه هجر» سر آمدن زمان دوری. می‌گویند برای بنی‌آدم همیشه فرصت راز و نیاز با خدا هست، اما بعضی وقت‌ها انگار قرار است، صدای ما شنیدنی‌تر شود..

 قرار است حجاب‌های این هفت پرده آسمان كنار بروند تا ما بی‌واسطه‌تر با او سخن بگوییم. تا هر چه دیوار مجازی است، در دلمان پایین بریزیم و فریاد بكشیم: «الغوث، الغوث، خلصنا من النار یارب!» تا صدای استغاثه‌مان را بشنود و ما صدای لبیكش را با همه قلبمان حس كنیم.

می‌گویند قدر در لغت به معنای اندازه و اندازه‌گیری است، اما معنای اصطلاحی قدر را ویژگی هستی و وجود هر چیز و چگونگی آفرینش آن دانسته‌اند. شب قدر شبی است كه همه مقدرات تقدیر می‌شود و قالب معین و اندازه خاص هر پدیده، روشن و اندازه‌گیری می‌شود. شبی كه سرنوشت یك سال آدمی رقم می‌خورد. شاید به خاطر همین چیزهاست كه خوابیدن را در شب قدر مذموم دانسته‌اند. شاید به خاطر همین است كه تو باید بیدار بنشینی و اسماء مبارك او را دوره كنی تا بگویی كه من با بیداری تمام، با خلوص قلب و درست در زمانی تقدیرم را پذیرفتم كه داشتم نام مبارك تو را عاشقانه فریاد می‌زدم.طبق روایات ما شیعیان یكی از شب‌های نوزدهم، بیست و یكم و به احتمال زیاد بیست‌و‌سوم ماه مبارك رمضان شب قدر دانسته شده است. در این شب كه شب نزول قرآن نیز به شمار می‌آید عبادت فضیلت فراوان دارد و در نیكویی سرنوشت یك ساله بسیار موثر است. قرآن درباره این ماه می‌گوید: «شَه­رُ رَمَضانَ الَّذی اُن­زِلَ فیهِ ال­قُر­انَ»؛ «ماه [مبارك] رمضان ماهی است كه در آن قرآن نازل شده است..» و سوره قدر به طور مشخص می‌فرماید: «اِنّا اَن­زَل­ناهُ فی لَیلَه`ِ ال­قَد­رِ»، «به حقیقت ما آن [قرآن] را در شب قدر فرود آوردیم.» در همین شب است كه درهای بخشش الهی، به روی بندگان خدا باز می‌شود و این یكی از عاشقانه ترین وجوه شب قدر بین بندگان و خداوند است.

بهره نبردن از شب قدر، كابوسی است كه پیامبر ختمی مرتبت و تمام بزرگان دین و ائمه اطهار نسبت به آن هشدار داده‌اند.

پیامبر گرامی اسلام در این باره فرموده‌اند: «نفرین بر كسی كه به شب قدر برسد و زنده باشد، اما آمرزیده نشود.» با این حدیث نقش انسان در تعیین سرنوشت خود واضح‌تر شده و معلوم می‌شود كه بدبختی و شقاوت مقدر در شب قدر نتیجه كار خود بندگان است.

درست 362 روز برای خوابیدن فرصت داریم. تنها همین سه شب است كه می‌شود پرده خواب را درید و به نظاره عظمت پروردگار نشست. پروردگاری كه در این شب منتظر نجوای عاشقانه توست. این فصل را با من بخوان، باقی... فسانه است.

طلوع خوب پاكی‌ها

 اعمال شب قدر را دو گونه است. اعمال مشترك و اعمال مخصوص. در مفاتیح‌الجنان درخصوص اعمال شب مشترك قدر آمده است: مقارن غروب آفتاب شب قدر باید غسل شود. سپس دو ركعت نماز اقامه شود، در هر ركعت بعد از حمد، 7 مرتبه سوره توحید خوانده شود. بعد از نماز 70 بار ذكر استغفرالله و اتوب الیه گفته شود. بعد از آن مراسم قرآن به سر گرفتن و خدا را به 14 مصوم سوگند دادن، آغاز می‌شود. زیارت امام حسین(ع)‌. احیای این شب‌ها و اقامه صد ركعت نماز به صورت دوركعتی دیگر اعمالی هستند كه در این شب باید انجام شود. البته بهتر این است كه در هر ركعت این نمازها بعد از حمد، 10 مرتبه سوره توحید خوانده شود. دعایی از امام زین‌العابدین علیه‌السلام كه در مفاتیح‌الجنان آمده است. اللهم انی امسیت لك عبداً...، قرائت دعای جوشن كبیر، طلب آمرزش از خدای متعال و درخواست از خدا جهت رفع نیازهای دنیا و آخرت و سرانجام ذكر گفتن و صلوات بر محمد و آل محمد (ص)‌ نیز در فهرست این اعمال مشترك قرار می‌گیرند.

اما همان طور كه گفتیم شب قدر اعمال مخصوصی هم دارد. به عنوان مثال اعمال مخصوص شب نوزدهم عبارتند از 100 بار ذكر استغفرالله ربی واتوب الیه، 100 بار ذكر اللهم لعن قتله` امیرالمومنین و دعای اللهم اجعل فیما تقضی و تقدر من الامر المحتوم... .

اما اعمال مخصوص شب بیست و یكم را دعای اللهم صل علی محمد وال محمد و اقسم لی حلما یسد عنی باب الجهل... لعن بر قاتل امیرالمومنین و زیارت حضرت علی علیه‌السلام دانسته‌اند. در مورد اعمال مخصوص شب بیست و سوم هم گفته‌اند كه تلاوت سوره‌های عنكبوت و روم ثواب دارد، امام صادق علیه‌السلام در مورد تلاوت این دو سوره سفارش كرده است. خواندن 1000 مرتبه سوره قدر، خواندن و تكرار دعای اللهم كن لولیك حجه ابن الحسن... دعای اللهم امددلی فی عمری واوسع لی فی رزقی...، تلاوت قرآن كریم به هر مقدار كه توانستی و دعاوی یا باطنا فی ظهوره یا ظاهرا فی بطونه.... در این شب بسیار ثواب دارد.

شب‌های خوب خدا

با ملاحظه آیات و روایات و دریافت‌ها و مشاهدات، اطمینان كامل پیدا می كنیم كه شب قدر هیچ گونه منافاتی با اختیار انسان ندارد و یقینا، او در مقدرات و سرنوشتی كه در شب قدر برایش رقم می‌خورد، موثر است؛ حتی می شود گفت كه نقش اصلی را به خود انسان سپرده‌اند تا آنچه بخواهد برای فردا رقم بزند. به خاطر همین بیداری در شب قدر و پاس داشتن این شب با دعا و نیایش اینقدر سفارش شده و تلف كردن و از دست دادن آن از طرف بزرگان دین، مورد نكوهش بسیار قرار گرفته است. چون انسان با شب‌زنده‌داری این شب بزرگ، در تعیین سرنوشت خویش دخالت می‌كند و با استغاثه به درگاه خداوند و اصرار به بخشش گناهانش تقدیر دیگری برای خود رقم می‌زند. چنین است كه مساله اختیار در شب قدر با ظرافتی عجیب به هم پیوند می‌خورد، تا انسان همچنان تصمیم‌گیرنده سرشت و سرنوشت خود باشد و راه زندگی‌اش را خود انتخاب كند. خداوند به واسطه این شب انسان را نه موجودی مقهور كه بنده‌ای قادر می‌سازد كه با انجام دادن اعمال این شب و دعا كردن می‌تواند تاثیر شگرفی روی سرنوشت خود داشته باشد. از پیامبر اسلام نقل شده كه فرموده‌اند: «فقط دعاست كه تقدیر و سرنوشت‌ها را دگرگون می‌كند و تنها نیكی است كه مایه افزایش عمر می‌گردد.» هیچ كلامی به این خوبی نمی‌تواند مساله اختیار در شب قدر و لزوم دعا و نیایش را در این شب عزیز روشن كند. شبی سرنوشت‌ساز كه فقط یك بار در سال تكرار می‌شود و مانند آن هیچ شبی نیست.

رجعت عاشقانه‌

اما شب قدر برای ما شیعیان فقط شب قدر نیست. در این شب‌ها ما داغی بر دل داریم كه سوز آن باعث می‌شود ما عاشقانه‌تر نام خدا را فریاد بزنیم و یاد كسی را چون چراغی در دل روشن نگه داریم كه هر شب زندگی‌اش چون شب قدر پربار و سرشار از معنویت است. سه شب نوزدهم، بیست و یكم و بیست‌و‌سوم ماه رمضان مصادف است با ضربت خوردن و سپس شهادت امام اول شیعیان، حضرت امیرالمومنین علی علیه‌السلام. مردانه مردی كه گرچه تمام نجواهای عاشقانه و غریبانه‌اش را در گوش چاه زمزمه می‌كرد، اما صلابت آن نیایش‌ها سینه به سینه به شیعیانش رسیده است تا آنها در شب‌هایی چنین عزیز به او اقتدا كنند. در این شب‌ها شیعیان با مرور ظلمی كه بر علی(ع)‌ رفت و جهالتی كه باعث شهادت او شد، چشمی خون و چشمی اشك، مظلومیت او را دوره می‌كنند تا بهتر بفهمند كه آن شیر خدا چرا هنگام ضربت خوردن زیر لب گفت: «به خدای كعبه كه رستگار شدم.» پیروان او می‌دانند كه شانه‌های هیچ كس جز خود علی تحمل كشیدن آن همه بار درد و رنج را ندارد. تیغ در چشم و استخوان در گلو، ایستادن و برای نجات و صلاح امت رسول خدا با همه وجود جنگیدن كاری بود كه تنها از عهده علی علیه‌السلام برمی‌آمد و بس. سر فرود نیاوردن در برابر جهالت، خودخواهی، طمع، حرص و خون جگر خوردن از دست كسانی كه دین رسول خدا را به نفع خود و تبار خود تفسیر می‌كردند و برای چرك و كثافت مال دنیا، می‌خواستند دامن قدسی دین خدا را آلوده سازند و هرگز نتوانستند، كاری بود كه تنها امیرالمومنین علی علیه‌السلام از پس آن برمی‌آمد. به راستی اگر علی نبود چه می‌شد؟ هیچ با خودتان فكر كرده‌اید؟ در شب‌های قدر، وقتی در كنار دعا و نیایش، نام مبارك او را زیر لب زمزمه می‌كنید و در دل از خدا می‌خواهید كه به شما توان دهد تا بتوانید در زندگی‌تان به او اقتدا كنید به این پرسش نیز بیندیشید. در این شب‌ها، بزرگترین آرزوی شیعیان راستین امام علی علیه‌السلام این است كه لااقل ذره‌ای، شمه‌ای، لحظه‌ای مانند او باشند. علی بودن، اما كار دشواری است. كار دشواری كه فقط علی می‌تواند آن را انجام دهد.

توی این شبهای عزیز ما را از دعای خیرتان بی نصیب نگذارید.

التماس دعا

یا علی...

   بسم الله الرحمن الرحیم

    الر تلک آیات الکتاب المبین (1)

 
   و راودته التی هو فی بیتها عن نفسه وغفلت الابواب و قالت هیت لک قال معاذ الله

 
   انه ربی احسن مثوای انه لا یفلح الظالمون (23)

 

   و ما تسئلهم عیله من اجر ان هو الا ذکر للعالمین (104)

   ترجمه آیات

   الر این است آیات کتاب الهی که حقایق را آشکار می سازد  (1)


   و به میل نفس خود بنای مراده گذاشت و روزی درها را بست و یوسف را به خود

   دعوت کرد یوسف جواب داد به خدا پناه می برم که بر چنین عمل زشت اقدام کنم

   خدا مرا مقامی منزه و نیکو عطا کرده چگونه خود را به ستم و عصیان آلوده کنم

   که خدا هرگز ستمکاران را رستگار نسازد (23)

   (حالا اگه ما بودیم نیازی به درارو بستن نبود... این پیامبر می تونه الگوی خوبی
   باشه که حتی به همسرمونم خیانت نکنیم )

   و تو ای رسول ما از امت خود اجر رسالت نمی خواهی و این کتاب غرضی به

   جز آنکه اهل علم را متذکر سازد ندارد (104)

                                                    سوره یوسف

   
   اگر کتابی بود که عکس اشیا  را نشان می داد ،آن کتاب همین قرآن

    است که بهشت و جهنم را نشان می دهد .



   خدا می داند قرآن برای اهل ایمان _مخصوصا اگر اهل علم باشند _ چه معجزه ها
 
   و کراماتی دارد و چه چیزهایی از آن خواهند دید !



   اگر قرآن را به صورت واقعی اش ببینیم ، آنگاه معلوم می شود که دست از ترنج
 
   می شناسیم یا نه !



   برنامه قرآن ،آخرین برنامه انسان سازی است که در اختیار ما گذاشته شده است

   ولی ما از آن قدردانی نمی کنیم !


   قرآن ، انسان را به غایت کمال انسانی می رساند. ما قدر قرآن و عدیل اهل بیت
   علیه السلام را نیستیم .


   اگر ازقرآن استفاده نمی کنیم ،برای آن است که یقین (ایمان ) ما ضعیف است .



   آیه : ولو ان قرءانا سیرت به الجبال او قطعت به الارض او کلم به الموتی

   {رعد،آیه 31} (( اگر قرآنی وجود داشت که بواسطه آن ،کوهها سیر شود ،

   یا زمین به آن پیموده شود و یا زمین شکافته شود ،

   یا با مردگان سخن گفته شود .....))

   چه می گوید ؟ !  آیا امور مذکور در آیه شریفه ، فرض محال  و غیر واقع است*

   یا می خواهد بفرماید : اهلش با این قرآن ،

   همه این کار ها را می توانند انجام دهند؟!

   کسی که آشنا به قرآن است که زیاد تر در آن  تدبر کند ، مجموعه روایات هم

   مثل قرآن است .

   آیا هیچ می دانیم که قرآن ،نظیر سایر مکتوبات نیست ! 

   موجودی ربوبی از عالم نور و روحانی است که در عالم اجسام واعراض ظهور

   کرده است !

   توسل به قرآن و حمل و فهم و قرائت آن ، برای نجات عموم مردم

   _چه رسد به خواص _ مفید است !

   کسی که این مطلب را که : قرآن ، تبیان کل شی   {بیانگر همه چیز}

   است دنبال کند ،عجایب و غرایب می بیند !

   قرآن کتابی است پیغمبر ساز است ، زیرا پیغمبران دو گونه اند :

   قسم اول ، پیامبرانی هستند که از جانب خداوند به پیامبری تعیین شده اند .

   قسم دوم {این قسمت ما  هستیم } پیغمبرانی کمالی ، که در اثر ایمان و عمل

   به دستورات قرآن به کمالات پیامبر نایل می گردند .

   بنابراین قرآن ، پیغمبران کمالی تربیت می کند و پیغمبر ساز است .

         (این  است عظمت قرآن )

   ما وظیفه داریم که در تعلیم ، تعلم ،تلاوت و عمل به قرآن کوشش کنیم .

   ولی ما شب های احیا قرآن بر سر می گذاریم (خدا از سر قصیر مسئول

   بی مسئولیت نگذره)   ،و در مقام عمل ، آیه های حجاب ، غیبت ، کذب ،

   و آیات ویل للمطففین (وای بر کم فروشان )

   ونیز فلا تقل هما اف (پس به پدر مادر ، اف نگو )

   همچنین ولا تمش فی الا رض مرحا

   ( وبا ناز و تکبر در روی زمین راه مرو ) و ..... را زیر پا نگذاریم .

                                           عالم ربانی حضرت آیت الله بهجت*

    آیا امور مذکور در آیه شریفه ، فرض محال  و غیر واقع است*:

   در قبرستانی وارد می شوند آنجا بر سر قبر شخصی پاکی می روند و

   صدای شخص مرده را می شوند

    عالم ربانی حضرت آیت الله بهجت*:   شخصی هدیه برای ایشان می فرستد

   آنها هرگز با هم ارتباطی (تلفنی یا دیدار و.....)  نداشته اند

   این شخص بعد از 17 سال به دیدار آیت الله می رود  بعد از سلام

   آیت الله می گوید  من هنوز هدیه شما را دارم   (آن شخص خود را معرفی

    نکرده بود)  

Quran Flash ابزاری قدرتمند برای مرور قرآن کریم می باشد این نرم افزار در واقع یک مالتی مدیای جهت مرور قرآن می باشد که قابلیت هایی جالبی داشته که از آن جمله می توان به قابلیت مرور قرآن به صورت صفحه به صفحه اشاره نمود. البته فهرستی نیز در این نرم افزار مالتی مدیا به دو صورت چینش بر اساس اسامی سوره ها و چینش بر اساس شماره جزء ها موجود می باشد. امید است این مجموعه قرآنی مورد پسند کلیه کاربران و روزه داران محترم قرار بگیرد

قابلیت های کلیدی نرم افزار Quran Flash:
- مرور کلیه سوره ها بدون نیاز به نصب ابن نرم افزار
- قابلیت مرور صفحه به صفحه قرآن کریم
- فهرست بندی بر اساس نام سوره ها و یا شماره جزء های قرآن
- قابلت اجرا بروی نسخه های مختلف ویندوز
- محیطی با کاربری ساده و آسان
- و...

دانلود با حجم ۱۸ مگابایت

پسورد فایل : www.kamyabonline.com

باقی در ادامه مطالب

همه افرادي كه مخاطب اين مطلب هستند، تاكنون تجربه خريد چيزي را در زندگي داشته‌اند. وقتي آدم‌ها قرار است با خريد وسيله‌اي خاص بخشي از نيازهاي زندگي خود را تامين كنند، ابتدا براي يافتن جنس و مدل دلخواه خود جستجو مي‌كنند.مدتي بعد از ميان اجناس موجود آنچه را كه به سليقه و قدرت خريد آنها نزديك است انتخاب مي‌كنند و سپس با فروشنده وارد مذاكره مي‌شوند و در نهايت پس از چانه‌زني با پرداخت قيمت آن جنس، وسيله موردنظر را مي‌خرند و از آن استفاده مي‌كنند.اگر جنس خريداري شده ارزش و اهميت خاصي داشته باشد، به دست آوردن آن منوط به اين است كه مراحل خريد و فروش در داخل يك سند رسمي ثبت شود. موتورسيكلت، خانه، خودرو و... مشمول چنين وضعيتي است. البته درباره برخي كالاهاي ديگر، فروشنده به خريدار ضمانت‌نامه و نيز كارت خدمات پس از فروش هم مي‌دهد تا خيال او را بابت كيفيت جنس خريداري شده راحت كند.

چنين روالي هنگام ازدواج نيز به شكل بسيار دقيقي رعايت مي‌شود. جستجو براي يافتن همسر مناسب، انتخاب فرد مناسب، خواستگاري، چانه زدن بر سر مهريه و جهيزيه، توافق بر سر محل سكونت آينده، برگزاري مراسم عروسي و در نهايت ثبت ازدواج در يك سند 24 برگي بعلاوه ده‌ها امضا در دفتر ثبت، مراحل مختلفي است كه همسران براي رسيدن به يكديگر طي كرده و خواهند كرد.

در اين ميان، مهريه نيز حكم ضمانت‌نامه‌اي را دارد كه مرد به همسر خود ارائه مي‌كند و مجموع تعهداتي كه قانون براي هر دو طرف تعيين كرده، حكم خدمات پس از فروش را دارد. اين مراحل از سوي افرادي كه در مرحله ازدواج قرار دارند، كمابيش به شكل مشابه طي مي‌شود.

در نگاهي ديگر، ازدواج مانند معامله‌اي است كه در آن مانند هر معامله ديگر امكان سود و زيان وجود دارد و حتي‌الامكان كلاهبرداري هم هست. البته اين كه در هر معامله‌اي سود و زيان تا چه اندازه منطقي باشد، مساله‌اي است كه هر فردي خود قادر به درك آن است، اما برخي رفتارها كه از آن تعبير به مخ‌زني، دزديدن قاپ طرف مقابل و موارد مشابه مي‌شود، تفاوتي با كلاهبرداري ندارد و مانند هر كلاهبرداري ديگري دير يا زود به شكست مي‌انجامد.

شايد يكي از مهم‌ترين مسائلي كه سبب مي‌شود ازدواج در ادامه زندگي به پديده‌اي مشكل‌ساز تبديل شود و سر و كار همسران را به دادگاه‌ها و دفترهاي مشاوره بكشاند، اين است كه همسران بدون توجه به ماهيت واقعي اين پديده  كه از نظر قانون در حد يك معامله خريد و فروش است  و براساس چارچوب‌هاي ناقص قانوني، زندگي خود را آغاز مي‌كنند.

وقتي ازدواج خطرناك مي‌شود

يكي از دوستان تعبير جالبي درباره ازدواج به كار مي‌برد. او مي‌گويد، ازدواج امروز به بزرگ‌ترين ريسك زندگي دختران و پسران تبديل شده است. بعيد است كسي با اين حرف مخالفتي داشته باشد. پيچيدگي روابط اجتماعي، اقتصادي و فرهنگي در جامعه  خصوصا جوامع شهري سبب شده تا بسياري از افرادي كه در آستانه ازدواج هستند، در رفتارها و ارتباط‌هاي اوليه چهره واقعي خود را نشان ندهند.

ازدواج برخلاف تصور بسياري از جوانان صرفا يك تصميم عاطفي نيست كه مثلا بتوان زندگي را بر مبناي آن آغاز كرد و تا به آخر نيز عاشق ماند. كافي است كمي در جزييات اين مساله دقيق شويد تا به اين نتيجه يا نتيجه مشابه برسيد كه تصميم‌گيري درست درباره ازدواج، رفتاري كاملا مهندسي و حسابگرانه را مي‌طلبد تا همسران در طول زندگي مشترك، با ته كشيدن اندوخته عشق به بن‌بست زندگي نرسند. منظور از رفتار مهندسي و حسابگرانه در اين مطالب به هيچ وجه داشتن نگاهي منفعت‌طلبانه نيست بلكه چنين نگاهي همان طور كه در مطالب قبلي هم به آن اشاره شد، بيشتر بر يك شناخت دقيق از طرف مقابل شكل مي‌گيرد. تجربه نشان داده هر چه اين شناخت قوي‌تر و دقيق‌تر باشد، رابطه موسوم به ازدواج به سرنوشت بهتري خواهد رسيد.

چه كنيم تا كمتر بدبخت شويم؟

آنچه امروز در جامعه ما در زير عنوان ?ازدواج? در حال انجام است، تركيبي از قوانين مذهبي، عرفي و قانوني است. طبيعي است كه اين تركيب چندان كامل نيست و به همين دليل سبب بروز مشكلات مختلف مي‌شود. بيشتر آدم‌ها در زمان ازدواج دچار مصلحت‌انديشي مي‌شوند و به جاي يافتن پاسخ‌هاي منطقي براي پرسش‌هايي كه ذهن آنها را درگير كرده، به صرف دريافت تضمين به درد نخوري مانند مهريه، همه چيز را به ?آينده? موكول مي‌كنند.

مثلا در شرايطي كه طبق روايات مذهبي و نيز فتواي صريح برخي مراجع، اگر مهريه مبلغي تعيين شود كه مرد قصد يا توانايي پرداخت آن را نداشته باشد، اين مهريه باطل است و حتي در برخي روايت‌ها اشاره شده كه اگر مردي مبلغي را مهر همسرش كند كه قصد پرداخت مهريه را به همسرش نداشته باشد، رابطه او با همسرش در حد يك رابطه غيراخلاقي است، بسياري همچنان بر تعيين مهريه‌هاي سنگين تاكيد مي‌كنند و از اين نكته غافل هستند كه اين مال حلال‌تر از شير مادر، به سختي قابل دريافت است.

از سوي ديگر هنگام خواستگاري، اغلب مردان پولدار و ثروتمند هستند، اما در زماني كه قرار است مهريه را بپردازند، به هزار شيوه و روش متوسل مي‌شوند تا مقدار كمتري از اين دين را بپردازند.

اكثر مردان حق مهريه را براي همسر خود قائل نيستند و شايد به استناد آن ضرب‌المثل قديمي كه مي‌گويد: سنگ بزرگ علامت نزدن است، با دست و دلبازي هزاران سكه مي‌پذيرند، چون قرار نيست هيچ گاه آن را پرداخت كنند، والا اگر قرار بر پرداخت 50 سكه هم باشد، حتما اين را مي‌پرسند كه اين سكه را چه زماني و چگونه بايد پرداخت كنند؟

تشابه در همه جهات‌

تشابه تحصيلاتي، شغلي و حتي جسمي نيز از ديگر مواردي است كه بهتر است همسران هنگام انتخاب شريك خود به آن توجه كنند. به اين نكته توجه كنيد كه در ابتداي زندگي، ممكن است كمبودهاي زيادي وجود داشته باشد. خودرو، خانه، تفريح‌ گران‌قيمت، مسافرت و... چيزهايي است كه هر كدام پس از آن كه در مرحله‌اي از زندگي برطرف شد، نياز ديگري جايگزين آن مي‌شود.

البته برطرف شدن هريك از اين نيازها نيز به معناي رفع آن نياز نيست، بلكه در اغلب موارد به معني جايگزين شدن نيازي تازه است. ضمن آن كه پس از يك رفاه نسبي بايد چيزي به نام ?همسران? در كنار هم حضور داشته باشند تا از اين امكانات فراهم آمده استفاده شود. بد نيست هر دو طرف كه قصد ازدواج دارند به اين نكته هم توجه كنند كه در فرهنگ ما ايراني‌ها، تلقي سنتي از شوهر كسي است كه ساعت 7 صبح از خانه بيرون برود و ساعت 5 بعدازظهر به خانه بازگردد و در تعطيلات در كنار خانواده باشد.

تلقي سنتي هم از زن ، بيشتر زن خانه‌دار است كه در خانه غذا بپزد و خانه را مرتب نگه دارد و به شوهر خود بشدت عشق بورزد!

از سوي ديگر دختر و پسر ممكن است در ابتداي ازدواج هر كدام شرايط خاصي داشته باشند، مثلا ممكن است دختر در حال تحصيل يا كار در خارج از خانه باشد يا مرد به كاري اشتغال داشته باشد كه زمان و مكان مشخصي ندارد.  بارها اين جمله در دادگاه شنيده شده كه زن يا مرد عنوان كرده‌اند كه صرفا به دليل عشق، با طرف مقابل ازدواج كرده و اميدوار بوده‌اند بعد از ازدواج، طرف مقابل را به شخص دلخواه خود تبديل كنند، اما اين اتفاق نيفتاده و كار به دادگاه كشيده است. يكي از كارمندان دادگاه كه مسوول دريافت سكه‌هاي مرداني است كه مهريه مي‌دهند، به نكته جالبي اشاره مي‌كند.او مي‌گويد بخش عمده‌اي از مرداني كه براي دادن سكه به اين دادگاه مراجعه مي‌كنند، يا كارمند يك شركت بزرگ خودروسازي هستند كه شيفت‌‌هاي كاري 24 ساعته دارند و مردان گاهي يك شبانه‌روز همسر خود را نمي‌بينند و در كنار او نيستند، يا كارمندان يك سازمان بزرگ رسانه‌اي هستند كه فعاليت آنها زمان و مكان خاصي ندارد و به همين دليل هيچ برنامه منظمي براي حضور در خانه و زندگي خود ندارند.

طبيعي است اگر طرفين چنين مواردي را به شكل دقيق بررسي و بعد در عقدنامه ذكر مي‌كردند يا از ميان همكاران خود يا خانواده همكاران خود كه با چنين وضعيتي آشنا هستند، دست به انتخاب مي‌زدند، احتمال بروز چنين مشكلي به حداقل مي‌رسيد.

تعريف درست روابط ميان همسران‌

يكي از مهم‌ترين نكات قابل ‌توجه قبل از ازدواج، ?تعريف درست سطح روابط ميان همسران? است. به عبارت ساده‌تر اين نكته مهم است كه رابطه بين زن و مرد چگونه و در چه سطحي تعريف شود؟

مدتي پيش، در صفحه حوادث برخي روزنامه‌ها خبرهايي درج شده بود كه خواندن آن چيزي جز تاسف نصيب مخاطب نمي‌كرد. خبر از اين قرار بود كه زني به خاطر آن كه از همسرش تقاضا كرده براي او بادام هندي بخرد و شوهر به دليل گران بودن بادام هندي، اين كار را انجام نداده و از او تقاضاي طلاق كرده است.روزي هم در دادگاه مردي را ديدم كه به جرم برداشتن لحاف و تشك همسرش و خارج كردن آن از خانه  از آنجا كه جهيزيه متعلق به زن بوده  زن از همسرش به جرم دزدي شكايت كرده بود. چنين مسائلي نشان مي‌دهد كه اين‌گونه همسران از ابتداي زندگي تعريف درستي از روابط، اختيارات، وظايف و امتيازهاي خود نداشته‌اند.

بايد به اين نكته توجه داشت كه مشكل در حقوق قانوني اين همسران نيست، بلكه مشكل در تعريف اين حقوق است كه همسران خود تمايلي به تعريف دقيق آن ندارند.به عنوان مثال، وضعيت يك زن خانه‌دار كه امكاني براي فعاليت اجتماعي در خارج از منزل ندارد، نسبت به زني كه بخش عمده‌اي از وقت خود را در خارج از منزل سپري مي‌كند، در چارچوب يك خانواده چگونه است؟ رابطه ميان همسران گاهي در حد يك مساله كاملا عادي تعريف مي‌شود كه در آن زن چيزي جز يك سايه بالاسر نمي‌خواهد و در قبال ارائه خدماتي به مرد، از او پول و امكانات دريافت مي‌كند.

در چنين رابطه‌اي نبايد توقع چنداني از دو طرف داشت، اما گاهي اساس اين رابطه به گونه‌اي است كه طرفين در طول زندگي قرار است در خوشي‌ها و غم‌ها شريك هم باشند و بر اين مبنا مشكلات و راحتي‌هاي زندگي را ميان خود تقسيم مي‌كنند. طبيعي است كه هرچه توقع دو طرف از هم بيشتر باشد، نياز به تعريف دقيق و درست از روابط همسران بيشتر است.

بهتر است اين مسائل نيز پيش از آغاز ازدواج تعريف و به شكلي قانوني در عقدنامه ثبت شود. حتما شما هم بارها اين جمله را شنيده‌ايد كه آدم‌ها بعد از ازدواج تغيير مي‌كنند. شايد يكي از مهم‌ترين اين تغييرات، حس مالكيتي است كه طرفين نسبت به هم پيدا و احساس مي‌كنند با اين حس مي‌توانند همديگر را تحت فشار قرار دهند..

بعد از آغاز زندگي مشترك، روابط آزادانه سابق معني ندارد. ازدواج، امكانات و مزايايي را براي دو طرف به وجود مي‌آورد كه ممكن است حتي در دوستي‌هاي بسيار قديمي هم ايجاد نشود. برخي چيزها در يك رابطه دوستانه ممكن است لطف باشد، اما در ازدواج تبديل به وظيفه مي‌شود. آنچه شرايط جديد را براي همسران پيچيده مي‌كند، اين است كه آنها با شرايط جديدي روبه‌رو مي‌شوند كه تا پيش از آن در روابط دوستانه يا خانواده خود با آن مواجه نشده‌اند. اين شرايط تازه هم اين‌ گونه است كه طرفين مي‌توانند براي اعمال نظر خود متوسل به قانون شوند و قانون نيز  در صورت حركت در مسير درست  از آنها حمايت مي‌كند.

نكته قابل تامل در اين زمينه اين است كه اغلب زوج‌هاي جوان در اولين برخورد مي‌خواهند شمشير تيز خود را بالا برده، بر فرق حريف وارد كنند و اصطلاحا در اولين برخورد گربه را دم حجله بكشند. اين ويژگي كه زن و شوهر بعد از ازدواج به حقي مي‌رسند كه وظيفه آنها در قبال آن مبهم است و به اصطلاح مي‌توان آن را پيچاند، زمينه‌ساز بروز مشكلات فراواني است. مثلا زن مي‌تواند تا مهريه به او داده نشده، به وظايف زناشويي خود عمل نكند. مرد هم مي‌تواند مانع از ادامه تحصيل و حتي كار زن شود و در اغلب موارد اعمال چنين حقي براي فردي كه احساس مي‌كند به او دروغ گفته شده، لذتبخش هم هست.

شايد بد نباشد همسران پيش از تشكيل زندگي مشترك سري به دادگاه بزنند و حضور در چنين محيطي را تجربه كنند و حتي با چند نفر كه به دليل همين مشكلات به دادگاه آمده‌اند هم‌كلام شوند زيرا نسخه‌هاي تلخ زندگي افراد در چنين محيط‌هايي مي‌تواند واكسن مناسبي براي سلامت زندگي آينده آنها باشد.

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (۱) مَلِكِ النَّاسِ (۲) إِلهِ النَّاسِ (۳) مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ (٤) الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ (۵) مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ (۶)

به نام خداوند بخشنده مهربان‏

1. بگو: پناه مي‏برم به پروردگار مردم‏،

2. پادشاه مردم‏،

3. معبود مردم‏،

4. از شرّ وسوسه‏گر نهاني‏؛

5. آن كس كه در سينه ‏هاي مردم وسوسه مي‏كند،

6. چه از جنّ و [چه از] انس.

يا ايها الذين آمنوا کتب عليکم الصيام کما کتب علي الذين من قبلکم لعلکم تتقون. (بقره/180)

روش‌ها و آيين‌هاي خاصي که اديان گوناگون براي ارتقاي روحي و رواني پيروان خود واجب دانسته‌اند تا حدي متفاوت است، اما دراين بين آيين روزه در بيشتر اديان و در سرزمين‌هاي مختلف در طي قرون متمادي مشترک بوده  است که به شکل‌هاي متفاوت صورت مي‌گيرد‌. به جز اسلام در اديان الهي مانند يهود و مسيح و حتي در اديان  غير الهي مانند بوديسم و هندويسم و غيره  روزه و رياضت‌هاي جسمي و روحي براي ارتقاي روح و جسم از ضروريات محسوب مي‌شود‌.

روزه در آيين زرتشت

در آيين زرتشت، زرتشتيان بايد در سه بخش معنوي شنوايي، انديشه و احساس هميشه روزه باشند؛ به آن معنا كه از طريق اين سه حس از نيكي دور نشوند و انديشه و احساس و شنوايي‌شان هميشه سرشار از نيكي باشد. با اين‌حال زرتشتيان براي افراط نكردن در خوردن گوشت حيوانات روزهاي دوم، دوازدهم، چهاردهم و بيست و يكم هر ماه از خوردن گوشت پرهيز مي‌كنند. همچنين زرتشتيان پس از مرگ يكي از نزديكان، به مدت سه شب از پختن يا خوردن گوشت پرهيز مي‌كنند.

روزه در آيين يهوديت

يهودي‌ها در يوم کيپور (yom kippur) روزه مي‌گيرند. يوم کيپور در ماه سپتامبر يا اکتبر است که تعطيلي مذهبي يهوديان مي‌باشد  و مردم در آن روز روزه مي‌گيرند و در کنيسه، دعاي صبر مي‌خوانند. آن روز را، روز کفاره هم مي‌گويند.

يهوديان شش روز ديگر را نيز روزه مي‌گيرند که tisha bav (نهم آوريل، روزي که معبد يهوديان در آن روزتخريب شد) از آن جمله است.

در «يوم کيپور» و  tisha bav  خوردن و آشاميدن از زمان غروب آفتاب تا غروب بعدي به مدت 24 ساعت ممنوع است، در حالي که در ساير ايام روزه‌شان‌، اين محدوديت از طلوع تا غروب آفتاب است.

هدف از روزه در دين يهوديت، استغفار از گناهان يا درخواست حاجت خاصي از خداست.

روزه در آيين مسيحيت

روزه مسيحيان  در زمان و تحت قوانين مذهبي خاصي صورت نمي‌گيرد. آنها  آزاد هستند که در هر زمان، با هدايت روح خدا، به‌طور انفرادي يا دستجمعي، براي يک روز يا روزهاي متعدد‌ و يا حتي براي چند ساعت، روزه بگيرند. ضمناً در روزه مسيحي مي‌توان از يک يا چند وعده غذا صرف ‌نظر کرد و يا حتي از خوردن بعضي مواد غذايي خودداري نمود.

 هدف اصلي روزه  در دين مسيح اين است که با فروتني به خدا تقرب جويد و اوقاتي را در دعا و مناجات به سر ببرد .

روزه در دين  مسيح، به‌منظور صواب و رياضت و يا به‌دست آوردن دل خدا و نجات از گناه، بجا آورده نمي‌شود، زيرا با ريخته شدن خون مسيح بر صليب و مرگ و دفن و قيام او از مردگان، نجات از گناه و طريق راه يافتن انسان به حضور خدا، مهيا گرديده است. دلايل روحاني روزه مسيحيان را اين گونه بر شمرده‌اند.  روزه کمک مي‌کند که:

١- دل ما در حضور خدا نرم و فروتن باشد.

٢- به صدا و هدايت و حضور خدا حساس باشيم.

٣- نفس سرکش ما ضعيف و سرکوب باشد.

٤- پرستش و دعاي مسيحي ما قوي‌تر و مؤثرتر باشد.

مسيحيت فرقه‌هاي زيادي دارد كه شايد به دليل عدم تفاهم بر روي اصول ديني، فرهنگ متفاوت مسيحيان و سليقه‌هاي شخصي و گاهي تفاوت اعتقادي بين اين فرقه‌ها آنقدر زياد است كه هر كدام دين متفاوتي به نظر آيند و روزه در هر فرقه به شکلي متفاوت صورت مي‌گيرد.

كاتوليك‌ها در روزهاي چهارشنبه خاكستر «ash wednesday» (اولين روز ايام روزه مسيحيان) و جمعه‌هاي ايام روزه «lent» و جمعه پاك «good friday» روزه مي‌گيرند و از خوردن گوشت خودداري مي‌كنند. كاتوليك‌ها قرن‌هاي متمادي از خوردن اين ماده غذايي در تمام جمعه‌ها منع شده بودند، اما از اواسط دهه 1960 خودداري از مصرف گوشت در جمعه‌هاي خارج از ايام روزه، به نظر محلي و شخصي افراد واگذار شد.

در روز چهارشنبه خاكستر و جمعه پاك، خوردن دو وعده غذايي كوچك و يك وعده غذايي عادي جايز است، اما خوردن گوشت ممنوع است. در ساير جمعه‌هاي ايام روزه نيز مصرف هر نوع گوشتي حرام است. براي روزه‌هاي اختياري در روزهاي جمعه، برخي افراد به جاي خودداري از غذا خوردن، رياضت ديگري را براي تقرب در نظر مي‌گيرند يا نماز مخصوصي را مي‌خوانند.

هدف از اين روزه كنترل هواهاي نفساني و رياضت كشيدن براي بخشايش گناهان و همدردي با فقراست.

در فرقه ارتودکس‌، دوره‌هاي متعددي براي روزه وجود دارد كه شامل ايام روزه «lent»، روزه‌هاي رسولان «apostels»، روزه آسودن يا دورماسيون «dormition»، روزه تولد مسيح «nativity» و روزه‌هاي ديگر است. هر چهارشنبه و جمعه، روزهاي روزه به شمار مي‌آيند به غير از آنهايي كه در هفته‌هاي خالي از روزه واقع مي‌شوند.

در روزه اين آيين به طور كلي مصرف گوشت، لبنيات و تخم مرغ ممنوع است. ماهي در برخي روزهاي روزه ممنوع است و در بعضي روزها مجاز.

ارتدوكس‌ها به اين دليل روزه مي‌گيرند كه معتقدند پرهيز از شكم‌پروري، رحمت خدا را براي آنها به ارمغان مي‌آورد.

روزه در آيين پروتستان‌، قانون جامعي ندارد، بلكه به انتخاب و صلاحديد افراد، كليساها، مؤسسات يا انجمن‌هاست.

برخي از افراد كلاً از مصرف غذا و نوشيدني امتناع مي‌كنند؛ بعضي ديگر فقط آب يا آب ميوه مي‌نوشند؛ يا اينكه فقط غذاهاي مشخصي را مي‌خورند و از غذاهاي خاصي امتناع مي‌كنند و با هر وسوسه‌اي مقابله مي‌كنند.

هدف از روزه در اين آيين، تقويت روح يا به كرسي نشاندن يك سخن حق در جامعه مدني يا سياسي است.

در فرقه مورمن اولين يكشنبه هر ماه، زمان روزه است. افراد و خانواده‌ها در صورت تمايل ممكن است روزهاي ديگري نيز روزه بگيرند. خودداري از خوردن و آشاميدن براي دو وعده متوالي و نيز بخشيدن غذا يا پول به نيازمندان روزه‌داري اين فرقه است. بعد از روزه اعضاي كليسا در جلسه روزه و شهادت دادن شركت مي‌كنند.

هندوييسم   hinduism

هندوييسم يکي از قديمي‌ترين دين‌ها‌ي غير الهي است که 2500 تا 4000 سال پيش از ميلاد‌، از تمدني در هند برخاسته است‌.

 هندوييسم دين خدايان است که اساس آن اعتقاد بر يگانگي هر چيز است. اين کليت، برهمن ناميده مي‌شود. هندوها معتقدند هدف از زندگي اين است که ما درک کنيم بخشي از خدا هستيم که مي‌توانيم اين سطح حيات را ترک کرده و به خدا بازگرديم.

اين آگاهي حقيقي فقط با ورود به چرخه  تولد‌، مرگ و زندگي که سمسره «samsara» خوانده مي شود امکان‌پذير است. موفقيت هرکس در اين راه با مقدار اعمال خوب و بدش «karma» ارزيابي مي‌شود و تعيين کننده تناسخ بعدي اوست. خدمت به ديگران و قرباني کردن، موجب ارتقاي درجه و تولد دوباره فرد در درجه  بالاتر مي‌شود و انجام اعمال بد، او را به سطح پايين‌تر يا حتي به سطح يک حيوان تنزل مي‌دهد.

روزه در آيين هندو                                                              

هندوها معمولاً در روزهاي ماه جديد و جشن هايي مانند shivratri، durga puja و puja روزه مي گيرند. زنان شمال هند در روز karva chauth هم روزه مي‌گيرند.

نحوه روزه بستگي به خود فرد دارد. ممکن است روزه، امتناع از خوردن و آشاميدن هر نوع غذا يا نوشيدني براي مدت 24ساعت باشد، اما بيشتر شامل نخوردن غذاهاي جامد  است و نوشيدن مقداري آب يا شير  مجاز است.

هدف از اين روزه، افزايش تمرکز در مديتيشن ( يا عبادت براي تطهير) درون است و گاهي به عنوان دادن يک قرباني در  نظر گرفته مي‌شود.

بوديسم                                

دين بودا برخاسته از آموزش هاي سيدارتا گوتاما است كه 535 سال پيش از ميلاد به ظهور  رسيد و بودا نام گرفت .                          

بودايي‌ها به اصل تناسخ روح و چرخه حيات معتقدند، بدين صورت که هر کس روند تولد‌، زندگي و مرگ را مي‌پيمايد. پس از اين چرخه، اگر فرد وابستگي خود به جسم و علايق را رها کند مي‌تواند نيروانا ( nirvana ) را کسب کند.

روزه در آئين بودا

همه فرقه‌هاي اصلي بوديسم دوره‌هايي براي روزه دارند که معمولاً روزهاي چهاردهم ماه و ديگر روزهاي مقدس است. در آيين بودا، روزه به معناي خودداري از خوردن غذاهاي جامد است، ولي استفاده از برخي مايعات مانعي ندارد. روزه بودائيان روشي براي پاک‌سازي است.

راهبان بودايي تراوادين (theravadin) و تندايي (tendai) براي آزادسازي ذهن روزه مي‌گيرند‌. بعضي از راهبان بودايي کشور تبت، براي کمک به رسيدن اهداف يوگا ، نظير انرژي دروني‌، روزه مي‌گيرند.

لاماييسم

لاماييست‌ها در هر ماه روزهاي 14 و 15 و 29 و 30 تنها از غذاي آردي و چاي تناول مي‌كنند ولي پارسايان اين مذهب در طول اين چهار روز تا غروب آفتاب هيچ  نمي‌خورند

صابئين

صابئين يا مندائيان (پيروان حضرت يحيي) در روزهاي ويژه‌اي از سال كه آنها را مبطل مي‌نامند از خوردن گوشت، ماهي، تخم مرغ خودداري مي‌كنند. از جمله اين روزها 26 و 27 و 28 و 29 و 30 ماه سمبلتا، روزهاي ششم و هفتم ماه دولا و روز دوم ماه هطيا است.

آنها روزه واقعي را روزه‌دار بودن اعضا و جوارح آدمي مي‌دانند كه در كتاب كنزاربا يا صحف آدم مقدس‌ترين كتاب مندائي‌ها آمده است: «اي مومنان، براي‌تان گفتم كه روزه بزرگ فقط نهي از خوردن و آشاميدن نيست بلكه ديدگان‌تان را از نگاه‌هاي هيز و شيطاني و گوش‌هاي‌تان را از شنيدن حرف‌هايي كه مردم در خانه خود مي‌زنند برحذر داريد و زبان‌هاي‌تان را به گفتارهاي دروغ و ناپسند نيالاييد

باقی در ادامه مطلب

1- هر روز وقت بگذارید و چیزهایی را که به خاطر آن در زندگی‌تان ممنون و شکرگذار هستید، لیست کنید. حتی چیزهای خیلی کوچکی که معمولاً نادیده گرفته مي‌شوند مثل سه وعده غذایی که در روز مي‌خورید، حمام داغ، گرما، یخچال و اجاق گاز، آب لوله کشی، امکانات پزشکی، و دوستانتان.

2- هر روز نقاط مثبت و ویژگی‌های مثبت همسرتان را به خودتان یادآور شوید. به خاطر بیاورید که اولین بار چه ویژگی همسرتان شما را به او جذب کرد. یادتان بیاورید که چطور همسرتان پایه‌های رشد و ترقی شما را بنا کرد و چقدر از این تجربه استفاده كرديد.

3- در دفتر خاطرات روزانه‌تان درمورد ویژگی‌ها مثبتی که درخودتان وجود دارد که مي‌خواهید آنها را رشد داده و ارتقا بخشید، بنویسید. اینها رفتارها، باورها، و ارزشهایی را شامل مي‌شود که مي‌خواهید روی آنها متمرکز شوید.

4- به كتابخانه يا كتاب‌فروشي  برويد و چند نمونه كتاب و CD الهام‌بخش خريداري كنيد. هر روز وقت بگذاريد و اين كتاب‌ها را مطالعه كنيد يا به اين نوارها گوش دهيد. مطمئنا بسيار مثبت و اثربخش خواهد بود.

5- وقت کمتری را با دوستان یا اعضای خانواده‌تان که افرادی منفی‌باف هستند و جز حس ناامیدی و افسردگی چیزی به شما نمي‌دهند، بگذرانید. این افراد که انرژی مثبت شما را مي‌گیرند و از بین مي‌برند، مثل ابلیس هستند. در عوض سعی کنید دوستان جدیدي پیدا کنید که حمایت‌کننده و نیروبخش باشند.

 امارات متحده عربي اين شيخ نشين 37 ساله اين‌بار با ساخت ونيزي مصنوعي در شهر دبي  و صرف هزينه 11 ميليارد دلاري سعي در جذب توريست فراون و متعاقب آن جذب دلارهاي كشورهاي همسايه خود را دارد. 

 باقی عکسها در ادامه مطالب

تبديل شدن يك خانم چاق به يك مانكن زيبا بر اثر تغيير در رژيم غذايي!

واقعا با اراده و همت هر كاري ممكنه. همانطور كه اين خانم روسي تصميم گرفت كه وزنشو كم كنه و البته با تلاش و ممارست به اين كار نائل شد.

خانم "اكاترينا  ميريمانوا" اهل روسيه كه از چاقي بيش از حدش  ناراضي بود تصميم گرفت كه لاغر بشه. اون اين كار را با تغيير عادات غذايي روزانه  انجام داد و در مدت يك سال و نيم ۶۰ كيلوگرم وزنش را كاهش داد! وزن او در زمان اين تصميم ۱۲۰ كيلوگرم بود كه حالا به ۶۰ كيلوگرم كاهش پيدا كرده و  حالا او تبديل به يك مانكن زيبا و جذاب شده.

متاسفانه خيلي از ما تصور مي كنيم كه رژيم هاي كم كالري يا غذا نخوردن به كاهش وزن كمك مي كند. شايد در كوتاه مدت اين كار جواب بدهد ولي در دراز مدت به  بافتهاي بدن آسيب مي رساند. برخي نيز گمان مي كنند حوردن غذاهاي كم چرب به كاهش وزنشان كمك مي كند در حالي كه همين مواد نيز اگر زياد مصرف شوند به شدت چاق كننده مي باشند.
 

و يك توصيه براي افراد چاق : براي كنترل وزن خود سعي كنيد مصرف غذاهاي چرب را با استفاده از غذاهاي سالم و همچنين فعاليت بدني هماهنگ كنيد.

قبل از رژيم لاغري

 بعد از رژيم لاغري

      پاسخ ها     همینو مستقیم  برو ، سمت راست خیابون اول
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    .
    . 
    . 
  .
  .

 .
   مسئله 1 - راننده اتوبوس هم سن شما باید باشد . چون جمله اول سوال

   می گوید "    تصور کنید که راننده اتوبوس هستید."

مسئله 2 - همه کلاغ ها ، چون آنها فقط " در شرف پرواز " هستند و هنوز از روی درخت بلند نشده اند.( اگر جواب شما 2=3-5 بوده بدانید دوباره محاسبات جلوی تفکرتان را گرفته است.)

  مسئله 3 - هیچ . آن نوح بود که حیوانات را به کشتی برد و نه موسی ( "چه تعداد " جلوی فکر کردن شما را گرفته است.)

  مسئله 4 - هیچ کدام . خروس ها که تخم نمی گذارند.اگر شما سعی کردید جواب توسط محاسبات و مقایسه اعداد بدست آورید ، شما دوباره به وسیله اعداد منحرف شدید.

 مسئله 5 - بازمانده ها را دفن نمی کنند . آنها جان سالم بدر برده اند . شما به وسیله کلمات حقوقی و دفن کردن منحرف شده اید.

  مسئله 6 - یک 25 تومانی و یک 5 تومانی .. به یاد بیاورید ( فقط یکی از آنها ) نباید 25 تومانی باشد و همین طور هم هست . یک سکه 5 تومانی داریم.شما با عبارت " یکی از آنها نباید … " فریب خوردید

- آيا اين روزها رفتارمان بهترخواهد شد ؟

- آیا گناهان و اشتباهاتمان را ترك خواهیم کرد؟

-  آيا عبادات و اخلاص ما بيشتر خواهد شد؟

- آيا در اين ميهمانى با ميزبان مهربانش حرف خواهیم زد؟

- آیا همکیشان ما از دست وزبان ما در آسایش خواهند بود؟

- آیا زبانمان را از دروغ و غیبت و تهمت و ناسزا خواهیم بست؟

- آیا کمی اخلاص را در کار هایمان وارد خواهیم کرد؟

- آیا چشمانمان را از نادیدنیها و گوشهایمان را از ناشنیدنیها خواهیم پوشاند؟

- آیا کمی به فکر تطهیر روحمان خواهیم افتاد؟

- آیا سعی خواهیم کرد نمازمان را کمی باحالتر بخوانیم؟

- آیا به قرآنهای خاک گرفته منازلمان سری خواهیم زد؟

- آیا با مسجد محلمان آشتی خواهیم کرد؟

- آیا دلهایمان را از هر چه کینه ونفاق و حسادت است خواهیم زدود؟

- آیا یکدیگررا به خاطر اشتباهات و کوتاهیهایمان خواهیم بخشید؟

- آیا در پی تکریم و احترام و جلب رضایت پدران و مادرانمان خواهیم بود؟

- آیا حاضریم در اعمال و رفتارمان بازنگری کنیم؟

- آیا در حد توانمان به فکر گره گشایی از مشکلات دیگران خواهیم بود؟

- آیا برای دیدار از خویشاوندانمان که مدتهاست از آنها بی خبریم وقتی خواهیم گذاشت؟

- آیا حاضریم کمی برای اصلاح رابطه خود و خدای مهربانمانم وقت بگذاریم؟

- آیا آن چیزهایی را که برای خود میپسندیم برای دیگران هم خواهیم پسندید؟

- آیا حاضریم کمی از خودخواهی هایمان دست برداریم؟

- آیا در حد بضاعتمان به فقرا و مستمندان شهر ودیارمانمان یاری خواهیم رساند؟

- آیا سعی خواهیم کرد در انجام وظایفمان مسئولانه و متعهدانه وبا وجدان آگاه عمل کنیم؟

-  وصدها آیای دیگرکه هر کس خود به خویشتن خویش آگاهتر است!

- در یک کلام آیا حاضریم از اینی که هستیم کمی بهتر باشیم؟

                                                                       پس اگر مرد رهی ،بسم الله این گوی و این میدان

     آواز خدا همیشه در گوش دل است
 

                                           کو دل که دهد گوش به آواز خدا

سیارک‌ها:

بعضی‌ها فکر می‌کنند که سیارک‌ها بقایای سیارات فرو پاشیده‌اند، این فرضیه تا حدی درست است. در بین سیاره مریخ و مشتری کمربندی از سیارک‌ها وجود دارد که سیارات جدید در آن به‌وجود می‌آیند امّا نیروی گرایشی مشتری آن را نابود می‌کند. به ضررّات باقی مانده از آنها سیارک می‌گویند. تا به‌حال سیارک‌های فراوانی شناخته و نامگذاری شده است که هر کدام دارای اندازه و خاصیت مخصوصی است.

شهاب‌ها:

گاهی شما جواره‌ها از مدارشان خارج می‌شوند و در فضا پراکنده می‌شوند، به شما جواره‌ای که به زمین سقوط کند شهاب سنگ می‌گویند. شهاب سنگ‌های متفرق که در هر زمان و هر مکان احتمال سقوط آن است امّا در جوّ نابود می‌شود. اما گاهی از جوّ زمین سالم سقوط می‌کند.

سیاهچاله فضایی:

سیاهچاله‌ها بقایای ستارگان فرو پاشیده‌اند. در هر ستاره یک مسابقه قدرت جریان دارد، در یک سو نیروی جاذبه تلاش می‌کند ستاره را متراکم سازد، در سویی دیگر نیروی هسته‌ای ستاره سعی می‌کند ستاره را بزرگ و منفجر نماید، در تمام عمر ستاره‌ این مسابقه ادامه دارد. در اواخر عمر او نیروی سوخت هسته تمام می‌شود و نیروی جاذبه پیروز می‌گردد، سپس ستاره متراکم می‌شود و نیرو و قدرتی به‌دست می‌آورد که حتی نور خود را به درون می‌مکد و بعد از مدتی محو شده و به یک سیاهچاله در فضا تبدیل می‌شود.

دنباله‌دارها:

دنباله دارها از یک سرو یک دنباله طویل تشکیل می‌شوند. مشهورترین آنها دنباله‌دارها‌یی نام دارد که هر 70 سال یک‌بار قابل رویت است زیرا برخی از دنباله دارها همیشه قابل رویت نیستند.

باقی در ادامه مطالب

باقی در ادامه مطالب

باقی در ادامه مطالب

^{هميشه يادت باشه فقط يكي هست كه به خاطر تو نفس ميكشه...}

                                    بسم الله الرحمن الرحيم

  متن زیر طولانی می باشد چناچه وقت ندارید در فرصتی مناسب ملاحضه کنید

    و عسی ان تکر هو شر لکم والله یعلم و انتم لا تعلمون  (216)

   لیس البران تولوا وجوهکم قبل المشرق و المغرب و لکن البر من امن بالله

   ولیوم الاخر و الملئکه والکتاب و النبین واتی المال علی حبه ذوی القربی

   والیتامی و المساکین و ابن السبیل و السائلین و فی الرقاب و اقام الصلوه

   واتی الزکوه والموفون بعهد هم اذاعاهدواوالصابرین  فی الباساء والضرء

   و حین الباس اولئک الذین صدقو و اولئکهم المتقون (177)

   انما یامرکم بالسوء والفحشا و ان تقولوا علی الله ما لاتعلمون (169)

                                          ترجمه آيات

   چه بسیار شود که چیزی را دوست دارید و در واقع

  شر شما در آن است  و خداوند به مصالح امور داناست و

   شما نادانید  (216)

   نیکو کاری بدان نیست که روی بجانب شرق یا غرب کنید چه این

   چیزی بی اثر است لیکن نیکو کار کسی است که بخدای عالم

   و روز قیامت و فرشتگان آسمانی و کتاب آسمانی و پیمبران

   ایمان آرد و دارای خود را در راه دوستی خدا به خویشان و

   یتیمان و فقیران و رهگذران و گدایان بدهد و هم در آزاد

   کردن بندگان صرف کند و نماز به پا دارد و زکوه به مستحق

   برساند و با هر که عهد بسته بموقع وفا کند و در کارزار و

   سختیهاصبور و شکیبا باشد و به وقت رنج و تعب(محنت)

   صبر پیشه کند   کسانیکه بدین اوصاف آراسته اند آنها به

   حقیقت راستگویان عالم وپرهیز کارانند (177)

   این دشمن است (شیطان) که به شما دستور بدکاری می دهد و بر آن

   می گمارد که سخنانی از روی جهل و نادانی به خدا نسبت میدهید  (169)

                                                              سوره بقره

   سلام امیدوارم هر جا که هستید شاداب باشید در مورد آیه های بالا پیشنها می کنم

   که حتما بخوانید .

   چند خط سکوت به  احترام کشورمان ایران

                           اولين سرود ملي ايران

    ساخته شده در زمان مظفرالدين شاه قاجار

   آهنگساز: موسيو لومر- فرانسوي (موسيقي دان نظامي)

   اولين سرود ملي ايران مربوط به دوره قاجار ساخته موسيو لومر فرانسوي

   موسيقي دان نظامي اعزامي به ايران در دوره قاجاراين سرود براي پيانو نوشته

   شده و يك بار به هنگام ورود مظفرالدين شاه قاجار و در حضور وي در پاريس

   اجرا گرديد و اجراي آن توسط اركستر ملل اولين اجراي رسمي و اركسترال آن

   است كه به پيشنهاد رهبر اركستر در دوره حاضر ترانه اي براي آن توسط بيژن

   ترقي سروده شد.

                           این هم کلیپ اولین سرود ملی ایران

     
http://www.ysm. ir/newsite2. php10233= 1/first.htm

ز صلابت(بزرگی) ایران جوان

                                                ای ایران

   یکی از معروف‌ترین سرودهای ملی گرایانه‌ی ایرانی است. این سرود چهل روز

   دیگر وارد شصت و پنج سالگی می شودواقعا حیف این سرود نیست که

    سرود ملی ایران نباشد سرودی که حس ایرانی بودن را در درون ما زنده می کند.

   این سرود برای اولین بار در ۲۷ مهر ۱۳۲۳ در تالار دبستان نظامی دانشکدهٔ

   افسری اجرا شد.

   شعر این سرود توسط حسین گل‌گلاب هم‌ زمان با اشغال ایران در جنگ

   جهانی دوم ساخته شد و روح‌الله خالقی آهنگی در آواز دشتی بر روی این

     شعر قرار داد.

    پس از نخستین اجرای این سرود در ارکستر انجمن موسیقی ملی در سینما تهران

    در خیابان استانبول، از رادیو ایران نیز پخش شد.

    در اجرای اول این سرود به شکل کُر خوانده شد ولی بعد از آن غلامحسین بنان

    و اسفندیار قره‌باغی آن را به شکل تک‌خوانی نیز اجرا کردند.

   از آن زمان تا کنون به دلیل محبوبیت فراوان، خوانندگان و گروه‌های موسیقی

   متعددی این سرود را اجرا کرده‌اند.

 
   این سرود هم در زمان حکومت پهلوی و همچنین در حکومت جمهوری اسلامی

   ایران، از صدا و سیمای ایران پخش شده است. برخلاف بعضی تصورات،

   این سرود تاکنون سرود ملی رسمی ایران نبوده است.

                                سرود  پس از انقلاب

    پیش از سال ۱۳۷۱، آهنگ سرود جمهوری اسلامی ایران بر اساس شعری از

    ابوالقاسم حالت تصنیف شده بود. این سرود که «پاینده بادا ایران» نام دارد،

    سرودی نسبتا طولانی بود و در حال حاضر استفاده نمی‌شود.

    متن سرود به این شرح است:


       شُد جمهوری اسلامی به پا

 
       که هم دین دهد هم دنیا به ما
         .....

                                آخرین سرود ملی ایران

      سرزده از افق                          مهرخاوران

                   فروغ دیده حق با وران

                      بهمن فر ایمان ماست

   پیامت ای اما م        استقلال آزادی      نقش جان ماست

                شهیدان پیچیده در گوشه زمان فریادتان

                         پاینده مانی جاودان

                      جمهوری اسلامی ایران

  شاید باروتان نمی شود شاعر این شعر  باعث شد من به

   موسقی و سرود  صدا و سیما

   مرکز اطلاعات 118

   وزارت کشور

   صداو سیما

  فرهنگستان ادب

   دوستان

   کتاب فروشی ها 

  انجمن شاعرا ن و..... زنگ بزنم

   جستجو در اینترنت (سرچ)کردم ، اگر شما در اینترنت جواب

    این سوال را پیدا کردید جایزه دارید   واقعا جالب بود

   خودم که از خنده روده بر شدم در میل های بعدی  جوابش

   را می گویم .

  به امید روزی که سرودی را که دوست داریم

   سرود ملی ایرانمان باشد و.....

                       خاطره سرود ملی ایران

      هشت دانشجوي ايراني بوديم كه در آلمان در عهد احمد شاه تحصيل مي كرديم. روزي رئيس دانشگاه

    به ما اعلام نمود كه همه دانشجويان خارجي بايد از مقابل امپراتور آلمان رژه بروند و سرود ملي كشور

    خودشان را بخوانند. ما گفتيم عده‌مان كم است. گفت اهميت ندارد. از برخي كشورها فقط يك دانشجو در

   اينجا تحصيل مي‌كند و همان يك نفر پرچم كشور خود را حمل خواهد كرد و سرود ملي خود را خواهد خواند.

   چاره‌اي جز تسليم نداشتيم. همه ايراني ها دور هم جمع شديم و گفتيم ما كه سرود ملي نداريم و اگر هم داريم ما

   به ياد نداريم، پس چه بايد كرد؟ وقت هم نيست كه از نيشابور و از پدرمان بپرسيم. به راستي عزا گرفته بوديم

    كه مشكل را چگونه حل كنيم. يكي از دوستان گفت اينها كه فارسي نمي دانند، چطور است شعر و آهنگي

    را سر هم بكنيم و بخوانيم و بگوييم همين سرود ملي ماست. كسي نيست كه سرود ملي ما را بداند و اعتراض

    كند. اشعار مختلفي كه از سعدي و حافظ مي دانستيم با هم تبادل ‌نظر كرديم، اما اين شعرها آهنگين نبودند و

    نمي شد به صورت سرود خواند. بالاخره من‌ (دكتر گنجي)، گفتم بچه ها! عموسبزي فروش را همه بلديد،

   گفتند آري. گفتم هم آهنگين است و هم ساده و كوتاه. بچه‌ها گفتند آخر عمو سبزي ‌فروش كه سرود نمي شود.

    گفتم بچه‌ها گوش كنيد و خودم با صداي بلند و خيلي جدي شروع به خواندن كردم:

   عمو سبزي فروش... بله، سبزي كم فروش... بله، سبزي خوب داري؟ بله... فرياد شادي از بچه‌ها برخاست

   و شروع به تمرين كرديم. بيشتر تكيه شعر روي كلمه «بله» بود كه همه با صداي بم و زير مي‌خوانديم. همه

   شعر را نمي‌دانستيم با توافق هم ديگر سرود ملي به اين صورت تدوين شد:

   عمو سبزي‌فروش... بعله

   سبزي كم‌فروش... بعله

   سبزي خوب داري... بعله

  خيلي خوب داري... بعله

  عمو سبزي‌فروش... بعله

   سيب كالك داري... بعله

   زال‌زالك داري ... بعله

   سبزيت باريكه... بعله

   شبهات تاريكه... بعله

   عمو سبزي‌فروش... بعله

   چند بار تمرين كرديم. روز رژه با يونيفورم يك شكل و يك رنگ از مقابل امپراتور آلمان عمو سبزي‌فروش

   ‌خوانان رژه رفتيم. پشت سر ما دانشجويان ايرلندي در حركت بودند، از بله گفتن ما به هيجان آمدند و بله را

   با ما همصدا شدند، به‌طوري كه صداي «بعله» در استاديوم طنين‌انداز شد و امپراتور هم به ما ابراز تفقد

    فرمودند و داستان به خير گذشت.

   سرود ویلهلموس   wilhelmuse    هلند را قدمی ترین سرود ملی جهان دانسته اند این سرود

   طی سالهای  1572تا 1568   نوشته شده .

این خودش اینم خونش

باقی در ادامه مطالب

اگه دوست داشتی روی این کلیک کن

امروز روز اولي است كه من دانشجو شده ام شماره ي كلاس را از روي برد پيدا كردمتوي كلاس هيچ كس نبودفقط يك پسر نشسته بود.. وقتي پرسيدم ?كلاس ادبيات اينجاست؟? خنديد و گفت:بله، اما تشكيل نمي شه(!)و دوباره در مقابل تعجبم گفت: كه يكي دو هفته ي اول كه كلاس ها تشكيل نمي شود و خنديد با اينكه از خنديدنش لجم گرفتاما فكر كنماو از من خوشش آمده باشدچون پرسيد كه ترم يكي هستيد يا نه. گمانم مي خواست سر صحبت را باز كند و بيايد خواستگاري اما شرط اول من براي ازدواج اين است كه شوهرم زياد نخندد

******
دو هفته بعد، سه شنبه:امروز دوباره به دانشگاه رفتم. همان پسر را ديدم از دور به من سلام كرد من هم جوابش را ندادمشايد دوباره مي خواست از من خواستگاري كندوارد كلاس كه شدم استاد گفت:"دو هفته از كلاس ها گذشته، شما تا حالا كجا بوديد؟" يكي از پسرهاي كلاس گفت:?لابد ايشان خواب بودن.? من هم اخم كردم. اگر از من خواستگاري كندهيچ وقت جوابش را نمي دهم چون شرط اول من براي ازدواج اين است كه شوهرم زياد طعنه نزند!

               ***
چهارشنبه:امروز صبح قبل از اينكه به دانشگاه بروم از اصغر آقا بقال سر كوچه كيك و سانديس گرفتم او هم از من پرسيد كه دانشگاه چه طور است؟ اما من زياد جوابش را ندادمبه نظرم مي خواست از من خواستگاري كنداما رويش نشد. اگر چه خواستگاري هم مي كرد، من قبول نمي كردم آخر شرط اول من براي ازدواج اين است كه تحصيلات شوهرم اندازه ي خودم باشد! =

                                                                                                   ***
جمعه:امروز من خانه تنها بودم. تلفن چند بار زنگ زد. گوشي را كه برداشتم، پسري گفت: خانم ميشه مزاحمتون بشم؟ من هم كه فهميدم منظورش چيست اول از سن و درس و كارش پرسيدم و بعد گفتم كه قصد ازدواج دارم، اما نمي دانم چي شد يخ كرد و گفت نه و تلفن را قطع كردگمانم باورش نمي شد كه قصد ازدواج داشته باشم. شرط اول من براي ازدواج اين است كه شوهرم خجالتي نباشد                                                                                                               ا!

                                                                                                                               ***
سه هفته بعد شنبه:امروز سرم درد مي كرد دانشگاه نرفتم اصغر آقا بقال هم تمام مدت جلوي مغازه اش نشسته بود، گمانم منتظر من بود.. از پنجره ديدمش. اين دفعه كه به مغازه اش بروم مي گويم كه قصد ازدواج ندارم تا جوان بيچاره از بلاتكليفي دربيايد، چون شرط اول من براي ازدواج اين است كه شوهرم گير نباشد                                                                                 ا!

                                                    
***
سه شنبه:امروز دوباره همان پسره زنگ زد؛ گفت كه حالا نبايد به فكر ازدواج باشم. گفت كه مي خواهد با من دوست شود. من هم گفتم تا وقتي كه او نخواهد ازدواج كند ديگر جواب تلفنش را نمي دهم، بعد هم گوشي را گذاشتم. فكر كنم داشت امتحانم مي‌كرد، ولي شرط اول من براي ازدواج اين است كه شوهرم به من اعتماد داشته باشد! 
                                           
***
چهارشنبه:امروز يكي از پسرهاي سال بالايي كه ديرش شده بود به من تنه زد؛ بعد هم عذرخواهي كرد، من هم بخشيدمش. به نظرم مي‌خواست از من خواستگاري كند، چون فهميد من چه همسر مهربان و با گذشتي برايش مي‌شوم؛ اما من قبول نمي‌كنم. شرط اول من براي ازدواج اين است كه شوهرم حواسش جمع باشد و به كسي تنه نزند                                                             ا!

***
 

 مجبور مي شم زن اكبرآقا مكانيك بشم.واي خداي من  يكي منو نجات بده دست اين

یك استاد حقوق با اشاره به وجود مهریه‌های سنگین و عدم توانایی مالی جوانان در تامین هزینه‌های زندگی گفت: مشكل ازدواج جوانان، تنها مشكل مهریه نیست و آنان مشكلات جدی‌تری دارند كه به مراتب اهمیت بیشتری دارند.
حبیب‌الله رحیمی در مورد مهریه‌های سنگین گفت: مشكل حقوقی خانواده‌ها مهریه نیست و تصور می‌كنم كه مشكل ازدواج نیز مشكل مهریه نیست. اگر هم مهریه مشكل باشد اولین مشكل نیست و مشكلات جدی‌تری نظیر اشتغال ، مسكن و دیگر موارد وجود دارد.
وی در ادامه با اشاره به این جمله كه ?مهریه را كی داده و كی گرفته?، اظهار داشت: این حرف در عین حال كه حرف حقوقی نیست اما یك حرف عرفی دقیق و صحیحی است.
این استاد حقوق در رابطه با تعیین حداكثر برای مهریه، گفت: یك سری مسائل ، حقوقی نیستند این‌كه برای مهریه تعیین سقف كنند چه اثری می‌تواند داشته باشد ؟ اگر برای مهریه تعیین سقف كنند آیا همه می‌توانند مهریه را پرداخت ‌كنند؟ در قراردادهای بازیكنان تیم فوتبال خیلی از موارد ذكر نمی‌شود ولی بعداً ثابت می‌كنند و به حقوق خود می‌رسند.
وی با بیان این‌كه در مهریه هدف و مسئله مشخص نیست، تصریح كرد: باید در ابتدا مسئله را مشخص كنیم و پس از آن اهداف را دنبال كنیم. اگر منظور حقوق زنان است كه در حقوق خانواده ذكر شده بنابراین لازم است تا در این زمینه تحقیقات میدانی انجام دهیم چرا كه دقیقاً مشكلات مشخص نشده است، اگر دغدغه افزایش طلاق است یا كاهش ازدواج باید عوامل مؤثر بر معظلات را دریابیم و بعد از آن بررسی كنیم تا به درستی تشخیص دهیم از چه ابزاری باید در این راستا استفاده كنیم.
رحیمی توضیح داد : اگر بگوییم كه حقوق زنان كم است و مردان در مقابل از حقوق بیشتری برخوردار هستند بسیار اشتباه است؛ خانواده از ۲ سو مشكل دارد و لازم است از هر دو زاویه مورد بازدید قرار گیرد.
این استاد حقوق در مورد این‌كه مهریه از حقوق زنان محسوب می‌شود، تأكید كرد: زمانی افراد حقی را دارند اما داشتن هر حقی مبنی بر این نیست كه مطالبه‌اش نیز صحیح است، مثل این كه از پدرمان طلبی داریم و به خاطر این‌كه حقمان را می خواهیم پدرمان را به دادگستری احضار كنیم آیا این كار از لحاظ اخلاقی صحیح است ؟ حقوق نباید با اخلاق تعارض داشته باشد اما در بعضی از موارد گرفتاری و تعارضاتی در این زمینه‌ ایجاد می‌شود بنابراین نمی‌تواینم بگوییم مطالبه هر حقی صحیح است.
وی در ادامه گفت : با توجه به این‌كه مهریه از ضمانت اجرایی بالایی برخوردار است اما گاهی اوقات مهریه‌ها به اندازه‌ای سنگین است كه افراد توانایی پرداخت آن را ندارند اما در مقابل باید این نكته را نیز فراموش نكنیم كه چند درصد از افراد می‌توانند به غیر از این‌كه ماه را به پایان برسانند به اندازه یك سكه بهار آزادی نیز پس انداز كنند.
رحیمی در مورد طولانی بودن پروسه مطالبه مهریه گفت: مطالبه طلب طولانی است و اگر سندی هم داشته باشیم باید متقابلاً فرد نیز باید توان مالی داشته باشد ، در غیر این صورت با توجه به شرایط ، دادگاه پرداخت مهریه را به صورت اقساطی تعیین می‌كند.
این استاد دانشگاه افزود: در مطالبه مهریه نقصی وجود ندارد اما مجموع حقوق خانواده به نظر می‌رسد نواقصی دارد كه قابل بررسی است.
وی در رابطه با مشكلات موجود در این زمینه گفت : بیشتر مشكلات ناشی از مسائل اخلاقی و فرهنگی است و نباید اجازه دهیم تا همه مسائل به حوزه حقوقی محول شود.
رحیمی در خصوص وضعیت فعلی دادگاه‌ها و پرونده‌های حقوقی بیان كرد: وضعیت فعلی، وضعیت مطلوبی نیست آمار طلاق افزایش یافته و پرونده‌های زیادی در دادگاه‌ها در نوبت قرار دارند باید قوه قضائیه آمار دقیقی از طلاق‌ها و عوامل آن تهیه كند تا دریابیم به چه دلیل این اتفاقات رخ می دهد؟ آمار موجود از وضعیت افراد مجرد بیان گر این مطلب است كه انتظار جامعه از ازدواج چه سنی است و چه برنامه هایی را دنبال می‌كنیم؟ باید جامع پذیری و هنجارهای جامعه را آموزش دهیم و این درحالی است كه مسائل اجتماعی بسیار ساده است و تكنولوژی و پیشرفت موجب می شود كه راحت‌تر زندگی كنیم ولی با پیچیدگی بیشتر ضمن‌ این‌كه راه حل های موجود نیز بسیار پیچیده‌است و نمی‌توانیم زود تصیمیم بگیریم ،تنها راه حل ارائه می‌كنیم و این صحیح نیست.

رنگ‌هاي كمكي يعني بنفش و قهوه‌اي و خاكستري  در يك طبقه نسبتا متفاوتي قرار دارند. اگر بخواهيم با صراحت كلام سخن بگوييم، سياه و خاكستري اساسا رنگ به شمار نمي‌آيند، زيرا سياه اصولا رنگ نيست و رنگ خاكستري نيز در آزمايش، كاملا بي‌رنگ و خنثي است. لذا آن دو را بي‌رنگ مي‌نامند. بنفش، تركيبي است از آبي و قرمز، در حالي كه قهوه‌اي مخلوطي از نارنجي، قرمز و سياه است و يك رنگ تيره و نسبتا بي‌روح را مي‌سازد. ترجيح دادن هر يك از سه رنگ ?بي‌رنگ? (سياه، خاكستري يا قهوه‌اي) را مي‌توان نشانه‌اي از يك نقطه‌نظر منفي نسبت به زندگي دانست.

هيچ‌يك از دو رنگ بنفش و قهوه‌اي در شمار رنگ‌هاي مستقل (اصلي) رواني نيستند.

برخي از روانشناسان عقيده دارند رنگي كه برگزيده و دلخواه فرد است مي‌تواند گوياي خصوصيات اخلاقي و روانشناسي او باشد.

 قرمز، خوش قلب اما خودپرست

اين رنگ، مظهر شدت و زياده‌روي است كه گاهي در جهت مخالف آن است. قرمز، رنگ عشق، تنفر، فداكاري، خشونت، خون و آتش است. كسي كه به اين رنگ علاقه دارد هرگز نمي‌تواند در زندگي بي‌تفاوت باشد. اين‌گونه اشخاص تند و سركش و در عين حال فعال، شجاع و كمي عجول هستند. احتمال شكست به‌خصوص در عشق براي آنها فراوان است. قضاوت‌هاي عجولانه و ناگهاني در مورد ديگران سبب از بين رفتن دوستي‌هايشان مي‌شود با آن كه در عشق كاملا فداكارند اما اگر روزي زندگي بر وفق مراد نباشد، بدون تفكر و جويا شدن علت مي‌جنگند.

دو عيب بزرگ، خودپرستي و عدم كنترل، در نفس آنهاست و دو صفت ممتازشان خوش‌قلبي و حس بزرگ‌طلبي است. به‌طور كلي دوستداران رنگ قرمز داراي خصوصيات متضادي هستند.

 صورتي؛ موردعلاقه ديگران

رنگ صورتي در واقع همان قرمز است كه كم‌رنگ شده. اگر به اين رنگ علاقه داريد تمام صفات رنگ قرمز را كمي ملايم‌تر دارا مي‌باشيد. با گذشت هستيد و در عشق، تندي نشان نمي‌دهيد. ديگران را خوب درك مي‌كنيد و با اطرافيان خود باملايمت و لطف رفتار مي‌كنيد و به دليل نشاط و شادابي‌تان مورد علاقه اطرافيان خود هستيد. آنهايي كه به اين رنگ علاقه دارند، اغلب شكست‌ها، خشونت‌ها و دشواري‌هاي زندگي را تحمل كرده‌اند و با مشكلات فراواني مواجه شده‌اند.

 آبي، نظم و پشتكار و تنهايي

رنگ آبي از رنگ‌هايي است كه طرفداران زيادي دارد.

اگر به اين رنگ علاقه داريد كاملا مي‌توانيد احساسات و هيجانات خود را كنترل كنيد. ظاهر آرام شما، ديگران را وادار مي‌كند كه به شما احترام بگذارند و دوست داريد پيوسته مورد احترام و ستايش ديگران قرار بگيريد. در خريد و پوشش لباس قناعت مي‌كنيد و به علت شرم و حيا و گاه غروري كه در شماست ميل داريد اغلب تنها باشيد. حماقت و عدم فهم ديگران، شما را كسل مي‌كند و كساني كه از نظر هوش و فهم بر شما برتري دارند شما را ناراحت مي‌كنند. كارهاي خود را از روي نظم و ترتيب و بر پايه قواعد معيني انجام مي‌دهيد و يكي از صفات مشخص پشتكار شماست.

تاثير رنگ در بدغذايي كودكان

اگر كودك شما هم جزو كودكاني است كه به اصطلاح بدغذاست، مي‌توانيد با تزيين غذا او را به خوردن تشويق كنيد. رنگ در اين تزيين بسيار اهميت دارد. رنگ‌ها، كودكان را به خود جذب مي‌كنند، بايد ببينيد كدام رنگ براي كودك‌تان جذاب است.

بشقاب غذا را چون بوم نقاشي ببينيد و به فرزندتان كمك كنيد تا روي آن بوم با استفاده از مواد خوراكي رنگي كه در اختيارش قرار مي‌دهيد، مطابق سليقه خودش منظره‌اي زيبا بيافريند. چند بوته كوچك كلم بروكلي بخارپز يا‌ آب‌پز و مقداري لوبيا سبز درسته و پخته مي‌توانند درخت‌هاي اين منظره باشند يك عدد گوجه‌فرنگي به جاي خورشيد و يك مشت نخودفرنگي و دانه ذرت هم به جاي گل‌ها از انواع ميوه و سبزيجات براي تزيين غذاهاي گوناگون استفاده كنيد كه ممكن است بعضي از آنها نيز چندان مورد‌علاقه فرزندتان نباشد. با استفاده از قوه تخيل خود و كودك‌تان با اشكال و طرح‌هاي فانتزي اين غذاها را بياراييد.

در آستانه ی ورود به دنیا صاحب یک جسم می‌شوید. ممکن است از آن خوشتان بیاید و یا اصلا خوشتان نیاید. این بدن تا آخرین روز اقامت در اين دنیا متعلق به شماست. می‌توانید از توانایی‌های مختلف آن بهره ببرید یا بدون استفاده از آن سالهای اقامت خود را در دنیا، بی‌مصرف بگذرانید.
 

ثبت‌ نام در مدرسه ی شبانه‌روزی زندگی

این مدرسه در طول زندگی درس‌های فراوانی را به شما می‌آموزد. این فرصت برای شما فراهم می‌شود تا هر روز در این مکان آموزشی، درس جدیدی را یاد بگیرید. ممکن است به نظرتان برسد درس‌های ارائه شده غیرعاقلانه، سخت و دشوار و یا حتي به درد نخور است اما فایده ی یادگیری آنها را بعد متوجه خواهید شد.
 

شکست پلي براي پیروزی است

رشد کردن، از آزمون و خطا تشکیل می‌شود. تجربیاتی که پس از یک شکست حاصل می‌شوند به اندازه ی شادی‌های پس از موفقیت، در رشد و بالندگی شما موثر هستند.
 

تکرار مرتب درس تا یادگیری کامل

درس‌هایی که باید بیاموزید در قالب‌های مختلف تا زمان یادگیری کامل به شما ارائه می‌شوند. وقتی درسی را فرا گرفتید به کلاس بالاتر می‌روید و درس دیگری آغاز می‌شود.
 

یادگیری پایان‌پذیر نیست

هیچ قسمتی در زندگی وجود ندارد که در آن نکته‌ای برای یادگیری وجود نداشته باشد. تا زمان نفس کشیدن درس‌هایی برای یادگیری هست.
 

دیگران آیینه ی شما هستند

اگر چیزی در وجود کسی هست که باعث نفرت یا دوست داشتن شما می‌شود، به خودتان مراجعه کنید. چون دیگران منعکس کننده ی رفتار و برداشت شما هستند.
 

توانایی استفاده از امکانات مختلف

تمام تجهیزات و توانایی‌های لازم در وجود اشخاص تعبیه شده و نحوه ی استفاده از آن‌ها در دست خودشان است. شما می‌توانید از موهبت‌های الهی بهره‌ بگیرید یا آن‌ها را بدون استفاده به حال خود رها کنید. انتخاب با شماست.
 

تمام پاسخ‌ها درون خودتان نهفته است

هنگامی که خداوند مشغول خلق دنیا بود، سوالی را برای فرشتگان مقرب طرح کرد. خداوند از آن‌ها پرسید بهترین جا برای مخفی کردن راز زندگی کجاست؟
یکی از آن‌ها گفت: دفن در دل خاک تیره . دیگری گفت: پنهان کردن در قعر دریاها و اقیانوس‌ها. و فرشته ی دیگر گفت: آن را در کوه‌ها قرار بدهید. خداوند در جواب گفت: اگر راز زندگی در این مکان‌ها پنهان شود فقط عده ی کمی می‌توانند راز زندگی را کشف کنند این راز باید در دسترس همه مخلوقات من باشد. پس لازم است این راز، در قلب تک‌تک انسان‌ها نهفته باشد. از آن روز تا به الان راز زندگی در قلب انسان‌هاست اما همه در جاهای دیگر به دنبال آن می‌گردند. تمام پاسخ‌ها در وجود خود انسان‌ها نهفته است. فقط باید به اعماق دل و روح خود نگاهی بیندازید. به نجوای دل و روح خود گوش فرا دهید و به ندای قلب خود اعتماد کنید.
 

نکاتی که باید همیشه در ذهن داشته باشید

اگر بر حسب اتفاق زندگی را شکستید آن را تعمیر کنید.
اگر آن را امانت گرفتید به صاحب اصلی آن برگردانید.
اگر آن را با ارزش می‌دانید از آن محافظت کنید.
اگر آن را آشفته و نامرتب کردید، دوباره به حالت منظم برگردانید.
اگر نمی‌دانید چگونه از آن استفاده کنید به دفترچه‌های راهنما یعنی کتاب‌های مختلف و انسان‌های با تجربه مراجعه کنید.
اگر در آن چیزی و یا نکته‌ای هست که ربطی به شما ندارد و مربوط به انسان دیگر است در آن دخالت نکنید.
اگر انجام کاری یا به زبان آوردن حرفی، زندگی دیگری را خراب می‌کند، سکوت اختیار کنید.

192 MP3

دانلود کل آلبوم در یک فایل زیپ (Rapidshare)

Fal

Meykhoone

Salib

Bi Neshoon

Naro

Yavashaki

Tavalod

Tamana

Havaye Vatan

128 MP3

دانلود کل آلبوم در یک فایل زیپ (Rapidshare)

Fal

Meykhoone

Salib

Bi Neshoon

Naro

Yavashaki

Tavalod

Tamana

Havaye Vatan

64 OGG

Fal

Meykhoone

Salib

Bi Neshoon

Naro

Yavashaki

Tavalod

Tamana

Havaye Vatan